1. 番号库首页
  2. 街拍美女

异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王

331.jpg 第2张

经典科幻片《异形Alien》于1979年上映后引来科幻恐怖片热潮,但直到2012年导演雷利·史考特Ridley Scott才执导《异形》前传之首部曲《普罗米修斯Prometheus》,本片《异形:圣约Alien: Covenant》则是《异形》前传之二部曲,雷利·史考特创建的科幻宇宙也逐渐成形。

异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第4张

开场,生化人创造者彼得·韦兰Peter Weyland(盖·皮尔斯Guy Pearce)和生化人戴维David(麦可·法斯宾达Michael Fassbender)的精炼对话,即为本片埋下末段的结局伏笔,两者对于造物者辩证的内涵则从首部曲《普罗米修斯》延伸到二部曲《异形:圣约》,这也是雷利·史考特其充满哲理的科幻片特色。
异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第6张

载着两千多名殖民者的「圣约号」,预定在太空航行七年多后可以到达移民星球「Origae六号行星」,途中因恒星燃焰造成的意外而使得船员从冷冻睡眠舱醒来,太空舰长也因而过世。「圣约号」偏离轨道后却侦测到一个距离更近且适合人类生存的星球,接任的舰长带领船员抵达此行星探勘,竟面临一连串难以预料的灾难。

异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第8张

虽名之科幻片,剧情里的奇幻色彩也不少呢,仔细探究会发现某些支线不合常理,但内容大多仍能立基于现有的科学概念上,如降落新行星前先测试空气,分析结果是「79%的氮、19%的氧」,此数据与地球空气组成非常相近,的确符合人类生存。

此外,「圣约号」展开能量光帆藉以吸取太阳光能量来推动宇宙飞船,则是现代已成功实施的技术,据报导,美国 NASA已同意史蒂芬·霍金Stephen Hawking将装上「太阳帆」的微型宇宙飞船送至距太阳系最近恒星的计划。

异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第10张

本片含括众多宗教、文学、音乐、艺术意象,在在传递故事的核心精神。视觉特效与恐怖氛围的营造相当出色,宇宙飞船于恶劣气候中航行的动荡、黑色异形病原体飘忽时的鬼魅、太空舱爆炸时的石破天惊都很可观,其中尤以异形神出鬼没窜出时的惊悚指数最高。这些体型大小不一的怪物,外型丑陋且十分噬血残暴,船员与之对抗时虽英勇无惧,但各个死法惨烈死相可怖恶心。
异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第12张

剧中人物不少,但是除了生化人戴维和船员丹妮丝Daniels(凯瑟琳·华特斯顿Katherine Waterston)的性格塑造较立体外,其他角色偏于扁平难以记忆(原因之一是预告片中有许多人物互动片段皆被大刀阔斧砍掉)。不过,这些配角记不住倒也不会造成困扰,因为异形杀人效率非常高,众配角领便当的速度也快如闪电。

剧情有两大主线:一是「圣约号」机员探查新行星时遭到太空怪物异形虐杀,最后仅剩两名船员,这部分展现人类生命的脆弱与异形的强大。二是生化人戴维邪恶思想养成的进程,也是全剧令人恐惧之源。从替韦兰倒茶开始,戴维的反动心机已慢慢凝聚,接下来他屠杀行星上的工程师、培育各代异形胚胎,为成就「王者之王」铺设一条红毯,徐徐前进。

异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第14张
【众神进入瓦哈拉】

彼得·韦兰和生化人戴维进行父子对谈时,韦兰要求戴维弹一首钢琴曲,戴维选择的曲目是华格纳音乐剧《指环》系列之《莱茵的黄金Das Rheingold》第2幕〈众神进入瓦哈拉〉。(《指环》系列由德国作曲家威廉·理察·华格纳Wilhelm Richard Wagner〈1813- – 1883年〉创作,历时26年)

要解析戴维思维的演进,得稍稍认识华格纳的四幕联篇乐剧《尼伯龙根的指环》。《指环》系列是由四部歌剧组成,剧中的许多元素源自北欧神话。

《指环》歌剧序幕《莱茵的黄金》里记叙莱茵河中的黄金有着神奇魔力,谁能拿到用黄金并做成指环,便可以得到统治世界的权力,但只有弃绝爱情的人才能够拥有指环,于是尼伯龙根族的侏儒放弃追求莱茵河旁少女,取走黄金打造成指环。这一段即已明喻伊丽莎白的悲惨下场,戴维喜欢伊丽莎白,但是为了满足权力欲望,丢弃人类爱情并不足惜。

众神之王佛旦为了建筑神殿「瓦哈拉」而请巨人族帮忙,佛旦原本答应事成后送给巨人一位青春女神,不过神殿完工后祂不愿履行此约,故以黄金指环诱惑巨人,让巨人答应舍弃以女神当酬庸的契约。佛旦与火神到达地底之国「尼伯龙」后,用计拿到侏儒打造的指环转送给巨人,之后佛旦即带领着诸神进入壮丽的新神殿瓦哈拉宫,气势非凡。

异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第16张

序幕的故事里包含天神、巨人和侏儒,他们为了权力而纷纷抢夺黄金指环,对应《普罗米修斯》和《异形:圣约》,则是如神祇般的造物者工程师engineer、人类和生化人,三方也为了取得主导权产生一连串曲折的争斗。到了《异形:圣约》这个年代则是由戴维得到权力象征的指环。

不过,在戏剧故事中,被夺去指环的侏儒曾诅咒「拥有指环的人必遭不幸」,而最后指环则回归于莱茵少女之手。这个结局可能也是第三部曲剧情的预言,因为生化人瓦特曾指陈戴维将雪莱的诗作误当成拜伦的作品,拥有高度智慧与创造力的戴维仍然会犯错,而只要错一个音符就不能成就伟大的交响乐。

异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第18张

【在天堂为奴或在地狱称王】

戴维与瓦特意见相左刀刃相见时曾问瓦特:「你要在天堂为奴或在地狱称王?」戴维藉此劝告瓦特别再侍候人类,要拥有自由意志,成为自己的主人。此句问话源自17世纪英国诗人约翰·弥尔顿John Milton史诗《失乐园Paradise Lost》中,堕落天使路西法(撒旦)的名言「宁在地狱为王,也不在天堂为奴」。

异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第20张

戴维曾随「普罗米修斯」号探索人类生命的起源,对于「创造者与被创造者」这两者之间的消长关系与相互影响力量了然于胸。2093年(《普罗米修斯》年代),人类发现「工程师」是打造人类的造物者,但人类同时又是发明生化人戴维的创造者。

到了2104年(《异形:圣约》年代),人类创造出更新型的生化人瓦特,但第一代生化人戴维不但消灭工程师族群,还背叛他的创造者人类,倒戈后成为另一个太空生物异形的创造者,并且要以此消灭(统治)人类,形塑异形生物的世界。

异形:圣约 Alien: Covenant—胜者为戴维王 第22张

戴维想当造物者的思想从弹奏〈众神进入瓦哈拉〉一曲即已昭然若揭。当初戴维选择这首乐曲十分耐人寻味,身为一个仿生人,他刚被人类创造出来时还没有凌驾人类的意识,然而与人类相处后,见识了人类的恶质性格,也理解到就算韦兰这么伟大的创造者,却不论在才能、寿命、智慧等方面都不如他这个科技生化人,他又何必听令于低等人类。

于是,自大的他潜意识里如神一般统治万物的野心就随之而生了。戴维想当崇高的造物者,创造自己的国度,成为新国度的神。人类能打造出生化人戴维,却无法箝制他自我造神的想法,「创造者」反而让「被创造者」给消灭,这是人类科技发展极致的悲哀挽歌。

戴维宁可在地狱称王,也不愿再成为人类之奴,末段他用尽心机瞒骗「圣约号」船员取得控制权。当得知戴维诡计的丹妮丝也仅能躺入低温舱休眠时,戴维嘴角含笑聆听〈众神进入瓦哈拉〉,轻轻拿出两颗异形胚胎,「见吾杰作,尔等能者,也得折服」,他果真成了君临天下的戴维王。

原创文章,作者:小牛哥,如若转载,请注明出处:https://www.6070.com.cn/21741.html

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注